বিশ্বাসীর জন্যে মৃত্যু হচ্ছে আল্লাহর উপহার।
—আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা); বায়হাকি (মেশকাত)

মৃত্যু! সে-তো বন্ধুর সাথে মিলনের সেতু।
—আয়েশা (রা); মেশকাত

প্রতিটি মানুষ মৃত্যুকালীন হাল-অবস্থায় পুনরুত্থিত হবে। (এজন্যেই বিশ্বাসের সাথে মৃত্যু এত গুরুত্বপূর্ণ)।
—জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রা); মুসলিম

তোমাদের মধ্যে বুদ্ধিমান সে-ই, যে মৃত্যুকে বেশি বেশি স্মরণ করে এবং মৃত্যুকে বরণ করার জন্যে নিজেকে প্রস্তুত করে। সে ইহকাল ও পরকালের সবচেয়ে ভালোটাই পায়। সে দুনিয়ায় সম্মানিত হয়। আর আখেরাতেও পাবে উষ্ণ অভ্যর্থনা।
—শাদ্দাদ ইবনে আওস (রা); তিরমিজী, তাবারানী

কখনো মৃত্যুকামনা করবে না। তুমি যদি সৎকর্মশীল হও তবে যতদিন কর্মক্ষম থাকবে, তোমার সৎকর্ম করার সুযোগ বাড়বে। আর যদি পাপী হও তবে তোমার অনুশোচনা করার সুযোগ থাকবে। (মৃত্যু এলে দুটো সুযোগই নষ্ট হয়ে যাবে)।
—আবু হুরায়রা (রা); বোখারী

তোমরা ক্ষণস্থায়ী জীবনের সমাপ্তি-মুহূর্ত অর্থাৎ মৃত্যুর কথা বেশি বেশি স্মরণ করো।
—আবদুল্লাহ ইবনে ওমর (রা); তিরমিজী

কোনো বিপদ বা সংকটে কখনো নিজের মৃত্যুকামনা করবে না। যদি কিছু বলতেই হয় তাহলে বলবে, ‘হে আল্লাহ! বেঁচে থাকা যতক্ষণ আমার জন্যে কল্যাণকর, ততক্ষণ জীবিত রাখো। আর যখন আমার জন্যে মৃত্যুই শ্রেয়, তখন মৃত্যু দান করো।’
—আনাস ইবনে মালেক (রা); বোখারী, মুসলিম

একজন বিশ্বাসী হিসেবে মৃত্যুকে আলিঙ্গন করবে আল্লাহর কাছ থেকে উত্তম পুরস্কারের প্রত্যাশা নিয়ে।
—জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রা); মুসলিম

তিনটি গুণের অধিকারী হলে একজন মানুষ প্রশান্ত মৃত্যুতে ধন্য হবে—১. দুর্বলের প্রতি সমমর্মী হলে। ২. পিতামাতার প্রতি মমতা ও শ্রদ্ধা থাকলে।
৩. অধীনস্থের প্রতি যত্নবান হলে।
—জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রা); মেশকাত

একজন মানুষ মারা গেলে ফেরেশতারা খোঁজ নেয়—সে অগ্রিম কী পাঠিয়েছে। কিন্তু আত্মীয়স্বজনেরা খোঁজ নেয়—সে কী রেখে গেছে।
—আবু হুরায়রা (রা); মেশকাত, বায়হাকি

আল্লাহ যখন চান যে, তাঁর কোনো বান্দা কোনো নির্দিষ্ট স্থানে মারা যাক, তখন তার এমন কোনো প্রয়োজন সৃষ্টি হয়, যা তাকে সেখানে নিয়ে যায়। (আর ফেরেশতারা সেখান থেকেই নিয়ে যায় তার আত্মা)।
—ইয়াসির ইবনে আবদুল্লাহ (রা); বোখারী

আমি যা বলি, মৃতরাও তোমাদের মতো তা শুনতে পায়। কিন্তু তারা জবাব দিতে পারে না।
—আনাস ইবনে মালেক (রা); বোখারী