কিন্তু আমি আধুনিক যুগের সেই অগণিত দাদা, চাচা, খালা এবং বয়োজ্যেষ্ঠদের কথা ভাবি, যাঁরা সুপারিশ করতে ভালোবাসেন। তাঁরা চান যেন মানুষ তাঁদের কাছে আসে, তাঁদের কাছে অনুরোধ করে, তাঁদের সুপারিশ চায়। কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে, যদি আমার সুপারিশে কেউ চাকরি পায়, তবে তা অবশ্যই একটি অত্যন্ত পুণ্যময় কাজ এবং এর জন্য আল্লাহ তাআলা নিশ্চয়ই আমাকে বরকত দেবেন। তাঁরা সত্যিই এটা বিশ্বাস করেন, কিন্তু তাঁরা ভুলে যান যে সেই সুপারিশের আসল অন্ধকার দিকটা কী! তিনি কি ন্যায়বিচারের জন্য সুপারিশ করছেন, নাকি আইন প্রতিষ্ঠার জন্য, অথবা তিনি সুপারিশ করতে পারার আনন্দ উপভোগ করার চেষ্টা করছেন? সুপারিশ করতে পারার মধ্যে সত্যিই এক অদ্ভুত আনন্দ আছে; কিন্তু এই আনন্দের উৎস কী?
প্রকৃতপক্ষে, এই আনন্দ মানুষের সামাজিক অহংবোধের গভীরে প্রোথিত। যখন কেউ কোনো প্রভাবশালী ব্যক্তির কাছে অনুরোধ নিয়ে আসে, তখন তিনি অবচেতনভাবে নিজেকে আকর্ষণের কেন্দ্রবিন্দুতে অনুভব করেন। যখন লোকেরা তাঁর সামনে করজোড়ে বা বিনীতভাবে কোনো অনুরোধ নিয়ে দাঁড়ায়, তখন সেই মধ্যস্থতাকারী এক ধরনের অদৃশ্য দেবত্ব অনুভব করেন।
এর ফলে, কাউকে পুলিশের হাত থেকে বাঁচানো, কাউকে চাকরি পাইয়ে দেওয়া বা কোনো সমস্যার সমাধান করার মতো নিজের সামর্থ্য দেখাতে পারাটা তাকে এক ধরনের তৃপ্তি দেয়। এমন ব্যক্তি নিজেকে ত্রাণকর্তা ভাবতে শুরু করে। আবার, যখন কিছু মানুষ কর্মজীবন থেকে অবসর নেয় বা তাদের ক্ষমতা হারায়, যখন তাদের চারপাশের কোলাহল কমে যায়, তখন সুপারিশ করার ক্ষমতা তাদের ভেতরে এক অদৃশ্য চুম্বকের মতো কাজ করে, যার মাধ্যমে তারা নিজেদের গুরুত্ব বজায় রাখার চেষ্টা করে। যখন কেউ সেই সুপারিশ থেকে উপকৃত হয় এবং কৃতজ্ঞতার সাথে তার নাম স্মরণ করে বা সম্মান দেখায়, তখন সেই প্রশংসার সুবাস সুপারিশকারীর অহংকারকে তৃপ্ত করে।
কিন্তু সমস্যাটা হলো, এক পর্যায়ে সুপারিশ নিজেই আর সুপারিশের গণ্ডিতে সীমাবদ্ধ থাকে না; এর এক ভয়াবহ বিবর্তন ঘটে। যারা সুপারিশের আশায় দ্বারে দ্বারে ঘুরতে শুরু করে, তাদের মধ্যে ধীরে ধীরে এক অদৃশ্য প্রতিযোগিতা শুরু হয়; কার উপহার বা তোষামোদ বেশি আকর্ষণীয়। এভাবেই ‘উপহার সংস্কৃতি’ বা উপহার সংস্কৃতির জন্ম হয়; কৃতজ্ঞতা প্রকাশের মাধ্যম হয়ে ওঠে দামী উপহার বা নানা ধরনের আপ্যায়নের ব্যবস্থা। এরপর সেই সংস্কৃতি আরও এক ধাপ এগিয়ে যায় এবং এর সাথে যুক্ত হয় সুপারিশ, উপহার ও কিছু নগদ লেনদেনের সংস্কৃতি। আর এভাবেই, পুরো প্রক্রিয়ায়, ব্যক্তির যোগ্যতার চেয়ে তার দলীয় পরিচয়, কোনো নির্দিষ্ট সংগঠনে তার অবস্থান বা তার রাজনৈতিক ও সামাজিক প্রভাব কতটা, সেই শক্তি বড় হয়ে ওঠে। তারপর, যখন সব ধাপ পার হয়ে যায়, তখন সেখানে নির্ভেজাল ও নগ্ন দুর্নীতির সংস্কৃতি শুরু হয়।
এটাই একটি সামাজিক ব্যবস্থার ভয়াবহ পরিণতি। যে সমাজে সুপারিশ, উপহার এবং অর্থের মাধ্যমে সবকিছু কেনাবেচা হয়, সেখানে শিক্ষা, প্রতিভা বা কঠোর পরিশ্রমের কোনো মূল্য থাকে না। আইনের শাসন ও ন্যায়বিচার হারিয়ে যায়। যোগ্যরা বঞ্চিত হয় এবং অযোগ্যরা ক্ষমতার আসনে বসে সমাজকে পঙ্গু করে দেয়। সমগ্র সামাজিক ব্যবস্থা স্থবির হয়ে পড়ে। প্রতিভাবান তরুণদের স্বপ্ন অঙ্কুরেই বিনষ্ট হয় এবং জাতি তার অগ্রগতির স্বাভাবিক গতি হারিয়ে ফেলে।
কিন্তু সুপারিশ কি সবসময় ভুল?
না, অনেক ক্ষেত্রে সুপারিশের প্রয়োজন হয়। যেমন, কোনো ব্যক্তি চাকরির জন্য এসেছেন, কিন্তু নিয়োগকর্তা তাকে চেনেন না বা তার সাথে পরিচিত নন, তাই হয়তো তিনি সেই ব্যক্তিকে নির্ভরযোগ্য মনে করেন না বা তাকে নিয়োগ দিতে চান না। এমন ক্ষেত্রে সুপারিশ অবশ্যই প্রয়োজন। কিন্তু যেখানে আমার সুপারিশ কাউকে কিছু দেওয়ার মাধ্যমে তার ন্যায্য অধিকার থেকে বঞ্চিত করে, সেই সুপারিশটি আসলে সুপারিশ নয়, তা একটি পাপ।
তাহলে, সুপারিশ সংস্কৃতির এই অশুভ শক্তিকে কীভাবে থামানো যায়?
সরকারের দায়িত্বশীল ব্যক্তিদের মধ্যে সচেতনতা তৈরির প্রয়োজন রয়েছে; অবিচারকে অনুধাবন করা এবং সুপারিশকে একটি লজ্জাজনক আচরণ হিসেবে দেখার জন্য একটি সামাজিক আন্দোলন গড়ে তোলার প্রয়োজন আছে। সুপারিশ সংস্কৃতিকে চরম অসম্মানজনক আচরণ হিসেবে দেখার জন্য শিক্ষার প্রচলন করা প্রয়োজন। তবে, সরকারি প্রতিষ্ঠানগুলোর নিয়মকানুন এমনভাবে তৈরি করা প্রয়োজন, যাতে সেখানে সুপারিশের ক্ষমতা প্রভাব বিস্তার করতে না পারে।
এ ইউ দৌলা
লেখক: মন-প্রকৌশল গবেষক
